Зодиак и система гороскопов

Зодиакальный гороскоп[/align]больше подробностей можно найти в источнике

Овен - 20 марта — 19 апреля.
Под этим знаком появляются на свет неутомимые борцы и неисправимые оптимисты. Их упрямство достойно войти в пословицы. Чего Овны не любят – так это слишком долго заниматься одним делом: уж слишком быстро они «перегорают». И в любви все так же: вспышка страсти, головокружительный роман, а затем – охлаждение и поиски нового партнера. Стихия Овна - Огонь - награждает людей этого знака силой, стремительностью и неукротимостью.

Телец - 20 апреля — 20 мая.
Тельцы совершенно уверены, что появились на свет для того, чтобы сделать мир лучше, и в этом они почти не ошибаются. Способность Тельцов украшать и приукрашивать удивительна. Там, где за дело берутся представители этого знака, вскоре не остается ничего, что бы не радовало глаз и не поднимало настроения. Но доброжелательные Тельцы становятся совершенно безжалостными, когда кто-то пытается обидеть их близких. Стихия Тельца – Земля, чем и объясняется их устойчивость и основательность. Тельцы из тех, кому необходима уверенность в своих тылах, четкое понимание целей и стремлений.

Близнецы - 21 мая — 20 июня.
Близнецы многолики, переменчивы и непредсказуемы. С ними всегда весело и интересно, но очень редко бывает спокойно. Рутина – главный враг Близнецов, над которыми они регулярно одерживают верх. Представители знака наделены незаурядными артистическими талантами. Если Близнецы случайно не работают в театре, значит, в театр превратится вся их жизнь. Близнецы принадлежат к тригону Воздуха, и их характер больше всего напоминает легкий переменчивый ветер.

Рак - 21 июня — 22 июля.
Стихия Раков – душевные порывы, тонкие переживания, высокие чувства. Все грубое и материальное представляется им малоинтересным; исключением являются деньги и красивые вещи – против них Раки ничего не имеют. Семья для Раков – всегда приоритет. О благополучии своих близких представители знака позаботятся в любых обстоятельствах. Стихия Раков – Вода, причем спокойная и стоячая.

Лев - 23 июля — 22 августа.
Львов невозможно не заметить: везде, где появляются представители знака, они оказываются в центре внимания. От простых смертных Львов отличает безупречный вкус, а также искренняя (и взаимная) любовь к роскоши. Можно не любить Льва, но не любоваться им невозможно. Неожиданностью для многих оказывается то, что за яркой внешностью скрывается ранимая душа. Стихия Льва – Огонь, причем спокойно горящий в роскошном камине.

Дева - 23 августа — 22 сентября.
Считается, что именно под знаком Девы появляются на свет самые умные люди. Они не только отличаются незаурядным интеллектом, но и умеют сказать твердое и решительное «нет» тем чувствам и эмоциям, которые считают ненужными. Дева способна создать прочную и счастливую семью, но едва ли будет чувствовать себя несчастной, если останется в одиночестве: представители знака самодостаточны. Девы принадлежат к тригону Земли, как Телец и Козерог, и, как и люди этих знаков, отличаются практичностью, рациональным подходом к жизни и умением заботиться о завтрашнем дне. Однако Дев выделяет исследовательский подход – они изучают и прощупывают почву, но не спешат возделывать ее.

Весы - 23 сентября — 22 октября.
Считается, что Весы нерешительны, но это совсем не так. Они просто принимают во внимание многие факторы – в том числе те, которых не замечают представители других знаков, и именно поэтому часто проводят время в размышлениях. Кроме того, представители знака отличаются хорошими манерами, дружелюбием и оптимизмом. Только очень терпеливый и настойчивый человек способен испортить Весам настроение. Стихия Весов – Воздух, наделяющий их характер не только некоторым непостоянством, но и неуловимостью.

Скорпион - 23 октября — 21 ноября.
Скорпионы – сложные, многогранные и очень привлекательные люди. Они способны очаровать любого, но никогда не делают этого в корыстных целях. Личная жизнь Скорпионов отличается крайней насыщенностью, ведь именно в водовороте страстей представители данного знака чувствуют себя наиболее комфортно. Кроме того, сменяющие друг друга бурные романы помогают им избегать даже кратких периодов одиночества – а его Скорпионы ужасно не любят. Скорпион принадлежит к тригону Воды и из всех входящих в него знаков (Рак, Скорпион, Рыбы) является наиболее стремительным, непредсказуемым, открытым в проявлении силы. Скорпион – это всегда бурный поток, часто сносящий все на своем пути. Удержать его не могут никакие преграды.

Стрелец - 22 ноября — 21 декабря.
Азарт – вот сила, которая ведет Стрельцов по жизни, порой приводя в сложные, нелепые и смешные ситуации. Стрельцы не боятся проблем  и неудач; более того – чем более сложная задача стоит перед представителями знака, тем с большим воодушевлением они берутся за ее решение. Быть другом Стрельца – одно удовольствие, любить Стрельца – другое, но ничуть не меньшее. Неудивительно, что Стрельцы всегда окружены теми, кто готов ради них на что угодно. Стрелец относится к тригону Огня. Его пламя устойчиво и сильно, а от порывов ветра лишь становится ярче, но не разбрасывает вокруг себя искр и не охватывает большой территории.

Козерог - 22 декабря — 20 января.
Трудолюбие, здравомыслие и правильная оценка собственных возможностей – три кита успеха Козерогов. Благодаря этим качествам представители знака справляются со всеми жизненными трудностями и добиваются поставленных целей. Козероги не склонны к легкомыслию и неоправданному оптимизму; более того, часто они видят свою жизнь в самом мрачном свете, хотя она далеко не плоха. Козерог – знак Земли, чем и объясняется практичность и рассудительность его носителей.

Водолей - 21 января — 18 февраля.
Водолеи очень самостоятельны и самодостаточны. Конечно, у них есть друзья, родственники, просто близкие люди, но, честно говоря, никто не понимает представителей знака до конца. Ход мысли Водолея всегда на удивление извилист, и без подробных объяснений никак не поймешь, почему же Водолею удалось прийти к правильному выводу, да еще и сделать  это на удивление быстро. У представителей знака очень сильная интуиция, но пользоваться ею правильно им не всегда удается. Водолей – это знак Воздуха, чем и можно объяснить широту его натуры и способность проникать одновременно во многие сферы.

Рыбы - 19 февраля — 19 марта.
У Рыб легкий, приятный характер, слегка окрашенный в романтические или меланхолические тона. Представители знака не отличаются большой жизненной энергией или выдающимся стоицизмом и предпочитают пережидать трудные времена за чьими-нибудь широкими плечами, но на это никто не жалуется. У Рыб огромный запас душевного тепла, поэтому они способны растопить даже ледяное сердце. Стихия Рыб – Вода, текучая и непостоянная.

[align=center]Китайский гороскопЛегенда приписывает изобретение китайской астрологии мифическому «Жёлтому императору» Хуан-ди (ок. 2600 до н. э.). По другим данным, она была основана во время династии Чжоу (династия правила в Китае около 800 лет) и достигла расцвета при Ханьской династии (206 до н.э.—207 н. э.). Именно тогда основные элементы традиционной китайской культуры: философия Инь и ян, теория пяти элементов (У-син) и конфуцианское учение были объединены и положены в основу китайской медицины, алхимии и астрологии. Стал довольно популярен и в ряде других стран.

уточнить год рождения персонажа

● Крыса —  (ян, стихия воды): Прямой, цепкий, интенсивный, дотошный, харизматичный, чувственный, интеллектуальный, трудолюбивый, обаятельный, красноречивый, общительный, художественный и проницательный. Может быть манипулятивным, мстительным, склонным к саморазрушению, завистливым, лживым, продажным, упрямым, критическим, сверхамбициозным, безжалостным, нетерпимым интриганом.

● Бык — (инь, стихия воды): Надежный, амбициозный, спокойный, методичный, прирожденный лидер, терпеливый, трудолюбивый, обычный, устойчивый, скромный, логичный, решительный, настойчивый. Может быть упрямым, догматичным, вспыльчивым, недалеким, материалистическим, жестким, требовательным.

● Тигр —  (ян, стихия дерева): Непредсказуемый, мятежный, красочный, мощный, страстный, смелый, энергичный, стимулирующий, искренний, нежный, гуманный, щедрый. Может быть беспокойным, безрассудным, упрямым, эгоистичным, агрессивным, самостоятельным, управляемым и угрюмым.

● Кролик - (инь, стихия дерева): Милостивый, хороший друг, добрый, чувственный, тихий, любезный, элегантный, сдержанный, осторожный, художественный, тщательный, нежный, уверенный в себе, застенчивый, проницательный, сострадательный, везучий, гибкий. Может быть капризным, эгоистом, поверхностным, потворствующим собственным слабостям, оппортунистическим и упрямым.

● Дракон — (ян, стихия дерева): Великодушный, статный, энергичный, сильный, уверенный в себе, гордый, благородный, прямой, достойный, эксцентричный, интеллектуальный, огненный, страстный, решительный, новаторский, художественный, щедрый, верный, мудрый, скромный, властный, дальновидный, требовательный, нетерпимый, мирный, стремительный, понимающий и грубый.

● Змея — (инь, стихия огня): Глубокий мыслитель, мудрый, мистичный, изящный, тихий, чувственный, творческий, расчетливый, умный, элегантный, осторожный, ответственный, спокойный, сильный, постоянный, целеустремленный. Может быть одиночкой, плохим собеседником, притягательным, гедонистическим, сомнительным, недоверчивым, лживым, душным и холодным.

● Лошадь — (ян, стихия огня): Веселый, популярный, сообразительный, изменчивый, приземлённый, восприимчивый, разговорчивый, подвижный, притягивающий, умный, проницательный, гибкий, открытый. Может быть непостоянным, высокомерным, инфантильным, беспокойным, грубым, доверчивым и упрямым.

● Овца, Козел (в ЯГС) — (инь, стихия огня): Праведный, искренний, отзывчивый, кроткий, застенчивый, художественный, матерински заботливый, мирный, щедрый, нуждающийся в безопасности. Может быть нерешительным, чрезмерно пассивным, беспокойным, пессимистичным, слишком чувствительным, жалобщиком и безвольным.

● Обезьяна — (ян, стихия металла): Изобретатель, мотиватор, импровизатор, находчивый, любознательный, гибкий, инновационный, решающий проблемы, уверенный в себе, общительный, художественный, вежливый, достойный, конкурентоспособный, объективный, любящий факты, интеллектуальный. Может быть эгоистичным, напрасно высокомерным, эгоистичным, безрассудным, пафосным, обманчивым, манипулятивным, хитрым, ревнивым и подозрительным.

● Петух —  (инь, стихия металла): Острый, аккуратный, педантичный, организованный, уверенный в себе, решительный, консервативный, критический, перфекционист, предостерегающий, ревностный, практический, научный, ответственный. Может быть слишком ревностным и критичным, пуританином, эгоистом, грубым, гордым, самоуверенным, говорящим пустые бравады.

● Собака —(ян, стихия металла): Честный, умный, простой, лояльный, с чувством справедливости и честной игры, привлекательный, дружный, неприхотливый, общительный, открытый, идеалистический, моралистический, практический, ласковый, чувствительный, спокойный. Может быть циничным, ленивым, холодным, субъективно оценивающим, пессимистичным, беспокойным, упрямым, вздорным.

● Свинья — (инь, стихия воды): Честный, галантный, крепкий, общительный, миролюбивый, терпеливый, преданный, трудолюбивый, доверчивый, искренний, спокойный, понимающий, вдумчивый, скрупулезный, страстный, умный. Может быть наивен, слишком зависящим, самоснисходительным, доверчивым, фаталистическим, материалистическим.

Больше информации

Основной используемый гороскоп Бхаратом и Шамо, так же встречается среди интересующихся в других странах.Берет свое начало и распространение из Бхарата, где насчитывает уже не одну тысячу лет своего существования, далее через торговлю и обмен знаниями распространился по территории Шамо, а кое где и чуть дальше.
     Для гороскопа характерно особое внимание не только к Солнцу, но и к Луне. Эта система ориентируется на 27 видимых неподвижных звезд и использует понятие «Лунная стоянка», или накшатра. Зодиакальный отсчет начинается с середины апреля.
     За каждую стоянку отвечает не только своя звезда, но и самка или самец определенного животного. Они не соотносятся с реальным полом человека и являются его тотемом — посредником, проводником в процессе перевоплощения Духа.
     Данный гороскоп с помощью системы 27 Лунных стоянок рассказывает о присущих тому или иному знаку чертах личности, уделяя особое внимание любовной стороне жизни и сексуальным отношениям как составной ее части. Также он помогает понять, какой спутник жизни станет для того или иного знака самым лучшим. Поэтому данный гороскоп еще нередко называют "любовной картой".

● Ашвини 13-27 апреля: Животное-символ — Конь. Небесный управитель — Заходящий Лунный Узел или Кету — Хвост Дракона.
Накшатра Ашвини связана с божественной, оказывающей благоприятное воздействие звездой Шератан. Ее название переводится как «всадники». Воздействие этой звезды таково, что благодаря ей все живое ощущает большую потребность двигаться. Шератан считают имеющей отношение к счастью, чудесам, свету утренней зари, повозкам и колесницам. Она одаряет людей умением хорошо понимать других, обаянием, популярностью, элегантностью, любовью к украшениям.

● Бхарани 28 апреля-10 мая: Животное-талисман — Слон. Небесный управитель — Венера
Накшатра Бхарани связана с имеющей земную природу звездой под названием Альбатейн. Воздействие ее проявляется в ограничении, сдерживании; Альбатейн одаряет способностями в деле умелого скрытия, «обволакивания» чего-либо. Считается, что эта звезда имеет отношение к суете, материнской любви, жизненной удаче, победе над болезнями, идеям борьбы, страданиям, утверждению в работе. Альбатейн указывает на людей, принадлежащих к рабочему классу или запутавшихся в материальном.

● Криттика 11-24 мая: Животное-символ — Овца. Небесный управитель — Солнце
Слово «Криттика» в переводе означает «топор». Эта лунная стоянка связана с туманностью низкой природы под названием Плеяды. Особенно тесна связь со звездой Альциона. Благодаря ей человек наделяется физическими, творческими силами, энергией, позволяющей достичь величия, а его тело получает пылкость, горячность. Считается, что она указывает на касту интеллектуалов.

● Рохини 25 мая-7 июня: Животное-символ — Змей. Небесный управитель — Луна
Накшатра Рохини связана с благоприятствующей звездой под названием Альдебаран. Ею управляет создатель мира Брахма. Награждает приветливостью, душевным равновесием. Эта «земная» стоянка, связанная с Луной, является указанием на человека, который посвятил себя служению обществу, и одаряет его ответственностью и силой. Ее положительное воздействие ощущают на себе сферы производства и перевозки товаров, процессы роста и развития в целом.

● Мригасира (мригашира) 8-20 июня: Животное-символ — Змея. Небесный управитель — Марс
Накшатра Мригашира связана с мягкой, кроткой по характеру звездой Эль-Нат, название которой переводится как «рог Быка». Под ней рождаются миролюбивые, добрые, тонкие, но при этом ироничные, весьма властные люди, любящие выглядеть в глазах окружающих авторитетами. Они появляются на свет, чтобы становиться руководителями, не боятся никаких трудностей. Мригашира — горячие поклонники всевозможных приключений и заядлые спорщики. Им все время нужно расширять просторы своей деятельности, находить новые стимулы для своих умственных способностей. Ум этих людей отличается изощренностью и даже некоторой агрессивностью. Мригашира отличаются крайней чувствительностью к критике и постоянно держат оборону против выпадов в свой адрес.

● Ардра 21 июня-5 июля: Животное-символ — Собака
Небесный управитель — Восходящий Лунный Узел или Раху — Голова Дракона.
Накшатра Ардра, что в переводе означает «слеза», связана с имеющей земную природу звездой Бетельгейзе. Она является раздражающим небесным телом и служит указанием на людей, причиняющих боль окружающим, к примеру, охотников, убивающих животных. В то же время Бетельгейзе может указывать не только на мучителей, но и на тех, кто сопереживает чужим страданиям.

● Пунарвасу 6-19 июля: Животное-символ — Кошка. Небесный управитель — Юпитер.
Накшатра Пунарвасу связана со звездой повторения и возрождения, которая называется Поллукс. Она указывает на людей, которые часто меняют место жительства, или же на тех, кто постепенно меняет качества своей личности и занимается собственным очищением. Поллукс — это подвижная звезда, которую считают связанной со всеми занимающимися торговлей. Слово «Пунарвасу» в переводе звучит как «благо» либо «бриллиант».

● Пушиа 20 июля-1 августа: Животное-символ — Баран. Небесный управитель — Сатурн
Слово «Пушья» переводится как «цветок», а обозначаемая им лунная стоянка считается самой лучшей. Будучи связана с прекрасной звездой Сириус, она щедро питает своих подопечных, поддерживает их.

● Ашлеша 2-15 августа: Животное-символ — Кот. Небесный управитель — Меркурий.
Слово «Ашлеша» в переводе означает "обвивающая", "переплетение". Обозначаемая им лунная стоянка связана со звездой демонической природы — Альфардом. Божеством ее является Шарпа — бог змей, который указывает на низшие слои общества.

● Магха16-29 августа: Животное-символ — Крыс. Небесный управитель — Заходящий Лунный Узел или Кету — Хвост Дракона.
Слово «Магха» в переводе означает "могущественная", "сильная". Эта стоянка связана с людьми, занимающими высокое социальное положение; ее считают стоянкой царей. Звезда у нее соответствующая — Регул, что означает «сердце Льва».

● Пурва Фалгуни 30 августа-12 сентября: Животное-символ — Крыса. Небесный управитель — Венера.
Слово «Пурва-пхалгуни» в переводе звучит как "виновный в прошлом" и обозначает стоянку, которая по своей природе является земной. Она находится под управлением Венеры и указывает на привлекательных людей, чье обхождение с окружающими является милым и приятным. Ее подопечные могут оказывать влияние на остальных. За свою хорошую карму, доброе отношение к людям Венера дарит им удачу. Стоянка связана со звездой под названием Альдхафера, что переводится как «грива Льва».

● Уттара Фалгуни 13-25 сентября: Животное-символ — Бык. Небесный управитель — Солнце.
Перевод слова «Уттар-пхалгуни» звучит как "впоследствии виновный", но иногда его переводят как "фиговое дерево". Эта весьма плодотворная стоянка помогает становиться лидерами и рождает в людях добрые качества. Связана она со звездой, чье название — Денебола — переводится как «хвост Льва».

● Хаста 26 сентября-9 октября: Животное-символ — Буйволица.
Символом накшатры Хаста является сжатый кулак, да и переводится это слово как "рука". Данная лунная стоянка является указанием на непорочных, чистых душой людей, на творчество, дар исцеления, умение избавлять от невежества, а также на действия, имеющие отношение к контролю и власти. Она имеет связь со светлой звездой из созвездия Ворона. Она оказывает воздействие на тех, кто занят в торговле, и одаряет людей веселым, приятным нравом.

● Читра 10-22 октября: Животное-символ — Тигрица. Небесный управитель — Марс.
Накшатра Читра связана со звездой низкой природы Спикой. Название этого тихого, мягкого небесного светила в переводе звучит как "сверкающая", "прекрасная".
Благодаря Спике люди получают в дар артистизм или же выраженные способности к тонкому, умелому устройству дел.

● Свати23 октября-5 ноября: Животное-символ — Буйвол. Небесный управитель — Восходящий Лунный Узел или Раху — Голова Дракона.
Накшатра Свати связана с божественной звездой Арктур. Слово «Свати» в переводе означает "меч", "жрец". Данную лунную стоянку называют "самостоятельной", и это является указанием на независимость поступков и мышления человека.

● Вишаха 6-18 ноября: Животное-символ — Тигр. Небесный управитель — Юпитер.
Накшатра Вишакха связана со звездой под названием Гемма. Благодаря воздействию этого небесного тела люди становятся более внешне привлекательными, сильными, решительными, дисциплинированными, стремятся доводить все свои дела до победного конца — не зря название звезды переводится как "звезда целеустремленности". Ее изображают в виде широко раскинувшего свои ветки дерева. Оно служит олицетворением пребывающего в трудах и заботах человека, который ожидает созревания плодов своей работы; человека, чье влияние на других усиливается.

● Анурадха 19 ноября-2 декабря: Животное-символ — Олениха. Небесный управитель — Сатурн.
Накшатра Анурадха связана с божественной, мягкой по своей природе звездой Акраб, что означает «клешня Скорпиона». А название самой лунной стоянки переводится как «призывающая людей к деятельности».

● Джьештха 2-14 декабря: Животное-символ — Олень. Небесный управитель — Меркурий.
Накшатра Джьештха связана с сильной, резкой звездой Антарес, название которой в переводе звучит как "лидер, глава" либо "самый старший". Благодаря ее воздействию люди получают способности, помогающие достичь руководящего положения.

● Мула 15-27 декабря: Животное-символ — Пес. Небесный управитель — Кету — Хвост Дракона.
Накшатра Мула связана со звездой Изидис, чье название переводится как «жало скорпиона». Это небесное тело считается резким и указывает на мясников, а также других элементов общества, отличающихся жесткостью. Название лунной стоянки переводится как "корень" и служит указанием на людей, ищущих первопричины жизни, а также проживающих в достаточно неблагоприятных условиях.

● Пурва Ашадха 28 декабря-10 января: Животное-символ — Обезьян. Небесный управитель — Венера
Накшатра Пурва-асадха связана с имеющей земную природу звездой, входящей в созвездие Стрельца. Она находится под влиянием Венеры и служит указанием на популярность. В переводе ее название звучит как "непобедимая", "непокорная"; еще один вариант — "предок, одержавший победу". Принято в качестве ее символа использовать изображение веера. Звезда указывает на богатых и независимых людей, а также на ситуацию, когда люди, не принимая во внимание чужое мнение и интересы, поступают по-своему.

● Уттара Ашадха 11-23 января: Животное-символ — Мангуст. Небесный управитель — Солнце.
Накшатра Уттар-асадха связана с имеющей земную природу звездой Альрамин. Это солнечное, благоприятное небесное тело, название которого в переводе звучит как "всеобщая", "побеждающий впоследствии", одаряет лидерскими качествами, способностями устанавливать между людьми взаимоотношения, радением о духовном развитии человечества. Также Альрамин наделяет инстинктами охотника и определенной наклонностью к излишествам в сексуальной жизни.

● Шравана 24 января-5 февраля: Животное-символ — Обезьянка. Небесный управитель — Луна
Накшатра Шравана связана с подвижной, божественной по своей природе звездой Гиеди, чье название в переводе звучит как "слушание", "ухо". Это небесное тело, в свою очередь, связано с Вишну и представляет собой звезду учености, символом получения знаний, способствующих выходу человеческого сознания за рамки материального мира. Гиеди управляет людьми, когда они поклоняются и служат кому-либо.

●Дханишта 6-18 февраля: Животное-символ — Львица. Небесный управитель — Марс.
Накшатра Дханишта связана со звездой, имеющей низкую природу, которая называется Суалохин. Древние греки дали ей другое название — Сотер. Это небесное тело находится под управлением Марса. Подвижный характер звезды обеспечивает людям, находящимся вдалеке от дома, удачу. В переводе ее название звучит как "симфония", и это является указанием на участие в некоем объединении людей во имя общей цели. Символически Суалохин изображается в виде барабана.

● Сатабхиша 19 февраля-3 марта: Животное-символ — Лошадь. Небесный управитель — Раху — Голова Дракона.
Накшатра Сатабхиша связана со звездой под названием Садалмелик. Название самой лунной стоянки в переводе звучит как "сто исцелителей", "великий врач", а сама она указывает на врачей и целителей. Поскольку Садалмелик является маскирующей, прикрывающей звездой, она служит указанием на спокойных, тихих людей или же на тех, кто, пытаясь выразить себя, сталкивается с ограничениями.

● Пурва Бхатра 4-16 марта: Животное-символ — Лев. Небесный управитель — Юпитер.
Накшатра Пурва-бхадра связана с имеющей земную природу, отрицательной звездой Альгениб. Ее название звучит в переводе как «обжигающая пара», "счастливые предки". Альгениб является указанием на людей импульсивных, страстных, обладающих непостоянным умом. Звезда находится под управлением Юпитера и является небесным телом людей, которые раскаиваются в допущенных ошибках и грехах, а также браминов, касты интеллектуалов.

● Уттара Бхатра 17-30 марта: Животное-символ — Корова. Небесный управитель — Сатурн.
Накшатра Уттар-бхадра связана с имеющей земную природу звездой Альферац. Ее название в переводе звучит как "обжигающая пара", а также как "счастливые потомки". Альферац оказывает благоприятное воздействие — одаряет человека способностью развивать дух от низших уровней до высших, держать свой гнев под контролем. Она является небесным телом воинов, защитников.

● Ревати 31 марта - 12 апреля: Животное-талисман — Слониха. Небесный управитель — Меркурий.
Накшатра Ревати связана с мягкой звездой Эль-Риша. Название этой лунной стоянки в переводе звучит как "богатая", "богатейший", к тому же Эль-Риша одаряет родившихся под ней материальным процветанием. Она указывает на людей, которые подобно тому, как пастух печется о своем стаде, заботятся о пропитании и защите вверенных ему близких.

Сюань У

Тип:	Район:	Цена:
• Комната в яодуне	В Зх - 4х комнатной квартире	1.000.000 元
• Комната в яодуне	В 2х комнатной квартире	1.500.000 元
• Яодун	1 комната	2.500.000 元
• Яодун	2 комнаты	3.500.000 元
• Яодун	3 комнаты	4.500.000 元
• Яодун	4 комнаты	5.500.000 元
• Квартира	1 комната, в многоэтажке	2.750.000 元
• Квартира	2 комнаты, в многоэтажке	3.890.000 元
• Квартира	3 комнаты, в многоэтажке	4.900.000 元
• Частный участок, наземный	Яодун на 2 комнаты + земля	10.000.000 元
• Частный участок, наземный	Яодун на 4 комнаты + земля	20.000.000 元

Цин Лун

Тип:	Район:	Цена:
• Квартира	1 комната, в многоэтажке	3.000.000 元
• Квартира	2 комнаты, в многоэтажке	4.000.000 元
• Квартира	3 комнаты, в многоэтажке	5.000.000 元
• Квартира	4 комнаты, в многоэтажке	6.000.000 元
• Частный участок	Традиционное строения + земля	24.000.000 元

Фэнхуан

Тип:	Инфо:	Цена:
• Комната	В Зх - 4х комнатной квартире, в многоэтажке	3.500.000 元
• Комната	В 2х комнатной квартире, в многоэтажке	4.000.000 元
• Квартира	1 комната, в многоэтажке	4.500.000 元
• Квартира	2 комнаты, в многоэтажке	5.000.000 元
• Квартира	3 комнаты, в многоэтажке	5.500.000 元
• Квартира	4 комнаты, в многоэтажке	6.000.000 元
• Частный участок	Традиционное строения + земля	22.000.000 元

Бай Ху

Тип:	Инфо:	Цена:
• Комната	В многоэтажке	500.000 元
• Квартира	1 комната, в многоэтажке	1.000.000 元
• Квартира	2 комнаты, в многоэтажке	1.500.000 元
• Квартира	3 комнаты, в многоэтажке	2.000.000 元

• Дао— китайское клинковое однолезвийное оружие. Чаще всего под дао (с указанием его типа, например, «бычий хвост», «ивовый лист», «японский меч», «длинный меч», «меч, разрубающий лошадь», «поясной дао», шоудао) понимаются однолезвийные фальшионы, сабли и палаши, как одноручные, так и двуручные.
Иноземными аналогами дао являются фальшион, похожий на классический дао, и палаш, похожий на солдатский дао эпохи Хань.

• Чжаньмадао или мачжаньдао (кит. «меч, разрубающий лошадь») — китайская двуручная сабля с широким и длинным клинком, использовалась пехотинцами против кавалерии во времена династии Сун (упоминание о мачжаньдао присутствует, в частности, в «Жизнеописании Юэ Фэя» династийной истории «Сун ши»).
Тактика применения мачжаньдао, согласно данным «Сун ши», приписывается знаменитому военачальнику Юэ Фэю. Пехотные отряды, имевшие на вооружении мачжаньдао, действовавшие перед построением основной части войск в рассыпном строю, старались с его помощью перерубить ноги вражеским лошадям. Аналогичная тактика применялась и в 1650-х годах войсками Чжэн Чэнгуна в боях с цинской конницей. Некоторые иностранные исследователи утверждают, что сабля мачжаньдао применялась также монгольской армией Чингисхана.
Чжаньмадао имеет специфические пропорции рукояти и клинка. Интересным образцом раннецинского чжаньмадао является экземпляр, принадлежавший цинскому императору Канси (1661—1722). В 1759 г. при кодификации клинкового оружия чжаньмадао был указан в кодексе «Хуанчао лици туши» в числе сабель, состоявших на вооружении войск Зелёного Знамени, состоявших из этнических китайцев, однако его конструкция и внешний вид, судя по изображениям кодекса, существенно отличались от чжаньмадао, принадлежавшего императору Канси.

• Уодао (кит. упр. японский нож или меч) — китайский меч, короткий, но тяжёлый, уменьшенный аналог чжаньмадао. Был на вооружении в китайских частях маньчжурских войск. Общая длина 1030−1130 мм, длина клинка 780−860 мм. Использовался ещё в 1920-е годы.

• Чандао (кит. буквально: «длинный меч») — двуручный, однолезвийный китайский меч. Во время Империи Мин, чандао часто использовался как общее название для двуручных мечей. В современности также для описания аналогичных мечей иногда используется название мяодао.
Благодаря своему значительному размеру меч стал одной из отличительных черт пехоты Тан, и часто им вооружали передовые части армии, подобно длинными копьями с наконечниками против вражеских формирований.
После эпохи Тан подобный меч потерял актуальность. Чандао снова появился во время Империи Мин. Этот меч стал известен как эффективное оружие Ци Цзигуана. Ци получил ручной меч школы Кагэ-рю после борьбы с японскими пиратами-вокоу. Он модифицировал его для своих войск и использовал в борьбе против врагов на границе с монгольскими землями в 1560-х годах. В то время Ци определил длину меча в 1,95 метров, по аналогии с японской одати. Его ручка была длинной, примерно в одну треть от общей длины, а изгиб меньше, чем у японских мечей. Командуя 10 0000 солдат на монгольской границе, Ци нашел это оружие настолько эффективным, что до сорока процентов его армии имели этот меч на вооружении. Чандао часто сравнивают с японскими мечами одати или нагинатой, обладающими многими сходствами с ним.

• Модао - обоюдоострый чандао.

• Амигаса(шляпа крестьянина) — тайное клинковое оружие, замаскированное под соломенный головной убор конической формы с широкими полями. Поля не только маскировали сам факт наличия оружия, но и позволяли скрывать лицо от нежелательных взглядов. Амигасу получило популярность как в Китае, так и в Японии. Шляпа плелась из рисовой соломы, её каркас дополнялся кольцеобразным, остро заточенным лезвием, скрытым под нависающими полями. Лезвие могло проходить вдоль всей внешней окружности, а могло и иметь разрывы на отдельных участках. Боевая эффективность этого оружия определялась внезапностью своего применения.

• Цзянь  — китайский прямой меч, в классическом варианте с длиной клинка около метра, но встречаются и более длинные экземпляры. В эпоху бронзы (Западная Чжоу и начало Чуньцю) длина клинка обычно составляла менее полуметра. Первые литые бронзовые цзяни появились в эпоху Западная Чжоу, наибольшее же распространение они получили в эпоху Воюющих Царств, тогда же часть цзяней стали ковать из стали. В эпоху династии Тан цзянь в войсках стал уступать место дао, а после падения этой династии цзянь стал парадно-церемониальным оружием. Эту функцию мечи сохраняли до середины XX века.

• Яньюэдао (меч ущербной Луны) — китайское холодное оружие, похожее на глефу или алебарду, состоящее из длинного древка с боевой частью в виде широкого изогнутого клинка; масса в пределах 2—5 кг. Общая длина оружия также колеблется в пределах 2 метров. Древко изготавливалось из дерева, клееного бамбука или металла. На обухе яньюэдао может иметься пробойник, который можно использовать как чекан или для парирования удара.
По легенде, это оружие существовало ещё во времена легендарного китайского военачальника Гуань Юя эпохи Троецарствия (221—265 годы н. э.), хотя реально применение древкового оружия подобного типа относится к более поздним временам — периоду Южных и Северных династий. В книге «Троецарствие» указывается и легендарная масса оружия — 82 цзиня, что в пересчёте на современный цзинь (600 г) составляет 49,2 кг.
В Китае Гуань Юй выступает в качестве олицетворения бога войны, в его честь построено много храмов, где обязательно устанавливается его статуя, одним из обязательных атрибутов которой является яньюэдао. Мастерство Гуань Юя как бойца было столь велико, что приписываемое ему любимое оружие получило название «гуаньдао», то есть «меч Гуань Юя».
В настоящее время яньюэдао применяется в ушу. В современных версиях оружия под клинком очень часто крепится кисть или пучок лент красного цвета. Иногда встречаются варианты с кольцами, прикреплёнными по всей длине обуха клинка, либо на навершии. Такого рода оружие называется гуаньдао с девятью кольцами.

• Цзи — китайское древковое оружие, использовавшееся в той или иной форме более трёх тысячелетий, со времён династии Шан до конца империи Цин. Оно по-прежнему применяется в учебных целях во многих китайских боевых искусствах и на войне.
Цзи изначально являлось гибридом между копьём цян и древковым оружием гэ. Оно было довольно распространённым оружием пехоты в древнем Китае, также им пользовались кавалерия и колесницы.
Во времена империи Сун название цзи относилось к нескольким видам оружия, но моделью для этого оружия послужили копья, а не древние цзи. Одно из них было названо цинлун цзи (кит. буквально: «лазурный дракон цзи»), и имело наконечник с серповидным лезвием на одной стороне. Другое, фантянь цзи (кит. упр. буквально: «квадратное небо цзи»), имело наконечник с серповидными лезвиями с обеих сторон. Они имели несколько способов атаки: боковыми лопастями или лопатками, наконечником, а также противовесом, которыми можно было ударить противника.

• Шуанфу (кит. буквально: «парные топоры») — китайское холодное оружие. В классическом варианте представляет из себя парные топоры с лезвиями полукруглой формы. Обух может дополняться крюком, а рукоять завершаться остриём или лезвием.

• Шэнбяо(кит. «дротик на верёвке») — китайское холодное оружие.
Шэнбяо представляет собой оружие, конструктивно сходное с лю син чуй. Оно состоит из металлического ударного груза в виде дротика, закреплённого на верёвке. Ударный груз заканчивается остриём, которое может быть как конической, так и гранёной формы. Общая длина груза для современных вариантов оружия составляет 10—14 см, а для исторических образцов — до 20 см; масса — до 300 г. Посредством одного или нескольких колец груз крепится к верёвке, длина которой может составлять от 3 до 5 м. Сразу за грузом обычно крепится яркий платок или султан, предназначенный для дезориентации противника и улучшения контроля над оружием. Другой конец верёвки завязывается в петлю и надевается на руку.
Техника работы «верёвочным копьём» состоит из различных действий. Основным действием является выбрасывание раскрученного дротика в противника, эффективность оружия при этом обусловлено наличием острия. Также шэнбяо может применяться для нанесения ударов по круговой траектории, а в ближнем бою дротик может использоваться как контактное оружие для нанесения колющих ударов. Управление оружием осуществляется правой рукой, в то время как петля надевается на левую руку (для левшей соответственно наоборот), что позволяет менять длину используемой верёвки, производить атаку на расстояние полной длины подвеса и возвращать дротик после атаки.
○ Типологически близким к «верёвочному копью» является оружие, у которого в качестве груза вместо дротика используется клинок. В Китае существовало оружие фэйцзянь — «летающий меч». Оно представляло собой кинжальный клинок с гардой, закреплённый на верёвке. В Японии бытовало схожее оружие кёкэцу-сёгэ (англ.), представлявшее собой кинжал с рукоятью, к которой крепилась верёвка, причём у рукояти от основного клинка отходил дополнительный, загнутый в виде крюка.

• Цзебянь (кит. «секционная плеть») — китайское холодное гибко-суставчатое оружие, представляющее собой цепь из нескольких металлических сегментов.
Цепь состоит из нескольких цилиндрических звеньев, выполненных из металла и соединённых с помощью металлических колец. Последнее звено несколько массивнее остальных и заканчивается коническим остриём. Первое звено соединяется с металлической или деревянной рукоятью. Возле первого и последнего звеньев могут крепиться яркие платки, предназначенные для отвлечения противника и для замедления оружия, что упрощает контроль над ним. Общее число звеньев может достигать от 3 до 36, однако чаще всего составляет 7—13.
К числу наиболее распространённых вариантов относятся:
Девятизвенная цепь.
Семизвенная цепь.
Трёхзвенная цепь.
Также относительно распространены были пятизвенные, десятизвенные и двенадцатизвенные варианты.
Общая длина наиболее длинных вариантов оружия могла достигать почти 3 метров. Длина девятизвенной цепи составляла около 1,6 м, современные варианты обычно несколько короче.

Техника работы основана на разнообразных вращениях по круговым траекториям и «восьмёркам». Во время вращений цепь может держаться за рукоять или за середину. Для резкой смены траектории вращения применяется закручивание цепи вокруг локтя, ноги или шеи. В показательных выступлениях также применяются различные акробатические элементы. Например, человек, лёжа на спине, «подпрыгивает» и вращает цепь под собой. Перед началом работы оружие, как правило, держится в сложенном виде, зажатым в кулаке, после чего выбрасывается вперёд.

Цепь, в зависимости от захвата, может использоваться как на коротких, так и на длинных дистанциях. Она может применяться как для нанесения колотых повреждений остриём последнего звена, так и в качестве оружия ударно-раздробляющего действия.

«Секционная плеть» может применяться и в парном варианте, при котором используется две цепи. Также она может применяться совместно с тесаком дао — в этом случае цепь держится в левой руке, а тесак — в правой.

• Фэйгоу (кит. буквально: «летающие крюки») — китайское гибко-суставчатое оружие. Представляет собой верёвку, к которой крепилась боевая часть в виде крюков. Появилось в период Суй (конец VI — начало VII века), наибольшего распространения достигло в период Сун (X—XIII века), однако при этом оставалось редким типом оружия.
Боевая часть фэйгоу, по форме схожая с абордажной «кошкой», в длину немного превышала 10 см. В некоторых случаях она к ней крепилась цепь небольшой длины, к которой, в свою очередь, привязывалась верёвка. Схожим с фэйгоу была японская кагинава. Подобное оружие могло применяться в качестве инструмента, позволяющего преодолевать препятствия.
Боевая часть фэйчжуа была выполнена в виде лапы с подвижными когтями, загнутыми внутрь, и по размеру немного превосходила человеческую голову. Зацепившиеся за атакуемый объект когти сжимались при увеличении силы натяжения верёвки. Длина верёвки в некоторых случаях могла достигать 10 м.
Существовали и другие разновидности подобного оружия. «Крюк драконьих усов» (кит. упр. лунсюйгоу), возникший в период Сун, отличался U-образной боевой частью, снабжённой множеством маленьких шипов. Близким было оружие чжа, к разновидностям которого относились мэй чжа (кит. буквально: «когти цветка сливы») и лун чжа (кит. трад: «когти дракона»). Оно снабжалось шипами, направленными из центра в разные стороны, так что боевая часть чжа имела сходство с плоской звездой.

• Саньцзегунь — китайский трёхсекционный боевой цеп.
Представляет собой три последовательно соединённые верёвкой или цепью деревянные (реже — металлические) палки. Такая конструкция была эффективна для атаки в обход вражеской защиты.
Палки цепа изготавливают из твёрдых пород древесины, например, из белого дуба или китайского клёна.
Одна палка должна быть длиной в 7 кулаков владельца. На практике длина может составлять от 60 до 100 см. В некоторых вариантах все три палки одинаковы, в некоторых средняя имеет большую длину. Так, в шаолиньском варианте средняя секция имеет длину 85—90 см, а две крайние — по 60—65 см.
В Корее трёхсекционный цеп известен под названием санджольгон. Как правило, он состоит из палок длиной по 1 метру.
В Японии известно две основных разновидности. Санбон нунтяку состоит из трёх равновеликих палок, аналогичных тем, которые используются для нунтяку. Сан-сэцу-кон отличается тем, что состоит из двух коротких и одной длинной секций.
Техника работы трёхсекционным цепом была сложна и разнообразна. Можно хватом за центральную секцию работать двумя боковыми. При этом, совершив перехват за крайнюю секцию, можно было нанести мощный удар на большую дистанцию. Можно держать среднюю и крайнюю секции, работая другим концом. Можно использовать хват за крайние секции и работать ими, как дубинками. Причём это оружие можно было эффективно использовать для блоков и отводов. Саньцзегунь являлось, скорее, оружием самообороны, чем использовалось на войне.
Современные образцы могут быть сделаны, например, из ротанга, бамбука, алюминия. Иногда секции в них скрепляются шарнирно. Существуют школы, в которых изучается техника трёхсекционного цепа, однако подобные занятия уже требуют определённых навыков, поскольку, во избежание травм, необходимо контролировать все секции оружия.

• Чжугэ ну — китайский многозарядный арбалет. В этом арбалете действия по натяжению тетивы, укладке болта и спуску тетивы производятся одним движением руки. Благодаря устанавливаемым на оружие магазинам с болтами многозарядный арбалет позволяет значительно увеличить темп стрельбы (примерно 40 болтов в минуту) по сравнению с обычным арбалетом.
Внедрение приписывают китайскому полководцу Чжугэ Ляну (181—234), хотя само оружие судя по раскопкам гробниц в провинции Хубэй создано еще раньше. Во времена Чжугэ Ляна конструкция была значительно усовершенствована, после чего этот арбалет мог стрелять двумя-тремя болтами одновременно.
Последнее массовое применение зафиксировано во время военных действий японо-китайской войны (1894—1895). В дальнейшем появились крупные передвижные варианты способные успешно запускать десять стрел за раз обладая высокой боевой мощью.

• Лиу син чуй (кит. «молот-метеор») — китайское гасило.
Представляет собой металлический ударный груз, закреплённый на верёвке длиной от 3 до 6 м, но чаще около 4,5 метра. Форма ударного груза может быть разнообразной, в частности сферической, тыквообразной, грушевидной, шести- или восьмигранной. Иногда использовался крупный шар с шипами, в этом случае оружие называется ланъчуй — «волчезубый молот». Сразу за гирькой обычно крепится платок, предназначенный для ограничения её скорости, а также для дезориентации противника. С противоположного конца верёвка завязывается петлёй для надевания на кисть руки.
В некоторых вариантах верёвка снабжалась ударными грузами с двух концов. В этом случае её длина была существенно меньше. Такое оружие называлось «парный молот-метеор». Другое оружие, под названием шэн бяо, отличалось ударным грузом с коническим остриём.
Согласно китайской легенде, лю син чуй изобрёл мастер, которому однажды пришлось отбиваться от разбойников с помощью кошелька с монетами, который он носил на верёвке. Однако достоверно история возникновения этого оружия неизвестна. Подобное оружие не использовалось в армии, а применялось лишь отдельными мастерами боевых искусств.
Техника применения этого оружия очень сложна и многообразна. К основным элементам его использования относятся:
Выбрасывание ударного груза в противника — наиболее эффективно с шэн бяо.
Нанесение ударов по круговой траектории, как кистенём.
Использование верёвки для запутывания противника.
Техника работы с парным молотом-метеором имеет значительные различия. Она включает разнообразные вращения и имеет некоторое сходство с техникой работы таким оружием, как шест или сань-цзе-гунь.

• Шуангоу (кит. буквально: «парные крюки») или просто гоу (кит. буквально: «крюк») — китайское холодное оружие.
Появление ранних типов этого оружия относят к периоду Весны и Осени или Воюющих царств. Наиболее известная разновидность назвалась «парные крюки головы тигра».
Классический вариант шуангоу имеет следующую конструкцию: основная часть оружия выполнена в виде стальной полосы, один конец которой загнут в виде крюка, а второй конец у рукояти — заострён. В области рукояти с помощью двух креплений присоединена гарда в виде месяца, острыми концами направленного наружу. Затачивалась передняя часть клинка, вогнутая часть «месяца» и внешняя сторона крюка. Общая длина оружия — около 1 метра.
Шуангоу применялись, главным образом, в парном варианте (отсюда и название). Они использовались для нанесения рубящих ударов, зацепов крюком. Рубящие и колющие удары можно было наносить и месяцевидной гардой, а колющие — острым противоположным ко крюку концом. Иногда внутренняя сторона крюка не была заточена, что позволяло использовать хват за эту часть оружия и наносить удары, как топором. Можно было сцепить шуангоу крюками, и, таким образом, внезапно увеличить дистанцию атаки.
В Китае существовало много аналогов гоу, из-за конструктивных особенностей имевших другие названия. К ним относятся, например, цзи чжуа инь-ян жуй и куа ху лань, отличавшиеся формой деталей и наличием дополнительных элементов. Оружие, известное как «серп куриного когтя» и «серп куриной сабли», по конструкции было схоже с мечом, но вместо острия имело крюк, а также — небольшой дополнительный крюк или шип.

• Хвачха (кор. буквально — огненная повозка) — противопехотное пороховое оружие, использовавшееся со времён японского вторжения в Корею (1592—1598) корейской армией. Первая система залпового огня в мире. Представляла собой двухколёсную повозку, на которую устанавливалась пусковая установка с гнёздами, в которые помещались небольшие ракеты с острыми металлическими наконечниками. К этим ракетам иногда прикреплялись небольшие бомбочки, а наконечники их непосредственно перед применением могли обмакиваться в горючую смесь и поджигаться. Радиус действия хвачха — около 450 м.

• Тешань - боевой веер (кит. стальной веер) — веер, созданный специально для использования в рукопашном бою. Некоторые виды таких вееров использовались не только в Китае, но и в феодальной Японии, Корее.
Японские боевые веера различаются по размерам, используемым материалам, формам и целям. Чаще всего их применяли для подачи сигналов.
Гунсэн (яп.) — складной веер, который мог использоваться и для обмахивания. Его внутренние спицы были сделаны из дерева, бронзы, латуни или из другого аналогичного материала, внешние спицы или покрытие — из тонкого железа или другого металла. Это делало его легким, но крепким[1].
Тэссэн (яп.) — складной веер c внешними спицами из тяжелых пластин железа, выглядящий как обычный, неопасный веер, или железная дубинка в виде сложенного веера. Самураи могли использовать тэссэн там, куда нельзя было проносить мечи, а некоторые школы фехтования учат бою с использованием тэссэна. Такими веерами можно было отражать стрелы и дротики, метать веер во врага и пользоваться им как подручным средством при плавании.
Гумбай, гумпай или дансэн утива (яп.) — большой твёрдый раскрытый веер, сделанный из железа или дерева с металлическими элементами. Такой веер носили высокопоставленные военачальники, пользуясь им для отражения стрел, защиты от солнца и подачи сигналов отрядам.
Пучхэ - корейский боевой веер появился во время правления династии Чосон. Мечи и подобное оружие было в то время запрещено, что повлекло за собой создание оружия, которое даже бы находясь на виду не вызывало подозрений. Ремесленники нашли способ создавать подобные веера из древесины берёзы Шмидта, произраставшей на севере Корейского полуострова. Это дерево было упругим и твёрдым, что позволяло веерам из него противостоять холодному оружию тех времён. Наиболее популярным боевой веер стал среди тюнинов (средний класс) и янбанов (дворянство). Веера выполняли по индивидуальному заказу.
Иногда во внешний край вплетали металлические полосы, чтобы веер мог резать, или перья, в которых прятались бритвы размером с палец, вылетающие после раскрытия веера. Другие веера содержали яд или применялись для скрытия оружия, например метательных лезвий, их можно было запустить, раскрыв веер. Яд в веерах мог быть смертельным или длительного действия, он содержался в специальных пузырьках или каналах, которые открывались, когда владелец раскрывал свой веер, что позволяло владельцу выстрелить ядовитым содержимым в своего оппонента с небольшого расстояния.
Фольклор и слухи также упоминают отдельных путешествующих торговцев, торгующих с Китаем веерами с отсеками в лопатках, содержащих взрывоопасные гранулы, после удара по вееру гранулы создавали яркую ослепляющую вспышку, аналогичную современным китайским фейерверкам.

• Фанбяньчань - боевая лопата - вид древкового холодного оружия с лопатообразным навершием, используемого в ушу. Иногда говорят просто чань - лопата.

• Юэячань - полулунная лопата - разновидность, имеющая с двух сторон наконечники: один в виде заточенного ущербного месяца, другой в виде заточенной лопаты. Часто использовалась буддийскими монахами.